【呪術廻戦】「最期くらい呪いの言葉を吐けよ」の裏に隠された絆!五条悟と夏油傑の結末、羂索の最終決戦までを解説

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【呪術廻戦】「最期くらい呪いの言葉を吐けよ」の裏に隠された絆!五条悟と夏油傑の結末、羂索の最終決戦までを解説

 

漫画『呪術廻戦』は、最強の呪術師・五条悟と、最悪の呪詛師・夏油傑という、かつて唯一無二の親友だった二人の悲劇的な物語を軸に展開されました。

特に、前日譚である『呪術廻戦 0 東京都立呪術高等専門学校』、そして『劇場版 呪術廻戦 0』で描かれた彼らの最後の対峙と、そこで交わされたとされる「最後の言葉」は、物語が完結した後も、ファンの間で絶えず考察が続けられている最大の謎の一つです。

本記事では、五条悟が夏油傑にかけた最後の言葉の謎、夏油傑が発した「最期くらい呪いの言葉を吐けよ」の真意、そして物語の最終盤で夏油傑の身体を乗っ取っていた羂索(けんじゃく)の結末まで、最新の情報を踏まえて深く掘り下げて考察していきます。

二人の関係性の深層と、呪術廻戦という作品が突きつける「魂」と「呪い」のテーマに迫りましょう。

 

五条悟と夏油傑:最強の青春と訣別への道

五条悟と夏油傑は、東京都立呪術高等専門学校の同級生であり、その才能から「最強」と称されるコンビでした。

彼らの物語は、青春の眩しさと、あまりにも残酷な現実が交差することで、多くの読者の心を強く揺さぶりました。

 

親友の定義を超えた「揺るぎない絆」

五条は、規格外の強さと奔放な性格を持ち、夏油は、正論家で真面目、「術師は非術師を守るためにいる」という高潔な信念を持っていました。

二人は互いの強さを認め、補完し合い、二人でいることで真の「最強」足り得たと言えるでしょう。

五条が後に乙骨憂太に「たった一人の親友だよ」と語ったことからも、その絆の深さがうかがえます。

学生時代の彼らは、お互いを善悪の指針とし、行動の「理由」としていた側面があり、単なる友人という言葉では表せない、深く依存し合う関係であったと分析する読者も多いです。

特に、前を歩き、強者としての「責任」と「理由」を負っていたのは夏油であり、五条はその後ろを歩いていた、と解釈するファンもいます。

この対等ではない関係性こそが、後に訪れる悲劇の遠因となったという見方もあります。

彼らが共に過ごした青春の日々は、五条にとって重く、かけがえのないものであり、殺した後すらも夏油傑は「たった一人の親友」であり続けたはずです。

 

夏油傑を変えた「狂気の思想」の背景

二人の関係性に決定的な亀裂を生んだのは、「星漿体・天内理子護衛任務」の失敗と、その後に夏油が目の当たりにした非術師たちの醜悪な実態でした。

夏油は、呪霊を飲み込み続けることの苦痛に加え、度重なる任務で非術師の身勝手さや愚かさに触れ、その信念が揺らぎ始めます。

星漿体の死と、後輩たちの死、そして非術師への絶望が重なり、夏油は「非術師を鏖殺(おうさつ)し、術師だけの世界を創造する」という極端な思想へと傾倒していきます。

この思想は、彼なりの「弱者生存」の信念に合う「大義」が必要だったことの表れでもあります。

夏油は、自らの夢が霞んでしまわないよう、逃げてしまわないように、守るべき対象だった両親すらも自らの手で殺害します。

遠隔ではなく直に殺害したという事実は、彼が自らに課した「狂った理由」と「責任」が乗った、強い覚悟の言葉であったと解釈されています。

この行動の裏には、両親を殺すことで、自らの夢がブレないようにするための、夏油の凄まじい覚悟が垣間見えます。

 

『呪術廻戦 0』の衝撃:五条悟が親友にとどめを刺した瞬間

『呪術廻戦 0 東京都立呪術高等専門学校』は、五条悟と夏油傑というかつての親友同士の、悲劇的な結末を描いています。

この結末は、五条のその後の生き方に大きな影響を与え、物語の重要な起点となりました。

 

百鬼夜行の終焉と二人の最後の対峙

夏油傑が「百鬼夜行」を実行し、特級過呪怨霊・祈本里香を宿す乙骨憂太の力を奪おうとした激しい戦いの末、夏油は乙骨に敗れ、致命傷を負って路地裏へと逃れます。

そこで夏油を待っていたのが、親友の五条悟でした。

五条は、満身創痍の夏油に対し、若い術師たち(パンダ、狗巻棘)を殺さなかったことを指摘し、夏油の中に残るわずかな良心、あるいは仲間への情のようなものを感じ取っていたことを示唆します。

そして、五条が夏油にかけた言葉は、作中で明確には描かれていませんが、その言葉を聞いた夏油は、穏やかながらも複雑な笑みを浮かべ、「最期くらい呪いの言葉を吐けよ」と五条に告げるのです。

このやり取りの後、五条は自らの手で夏油にとどめを刺すという、あまりにも悲痛な結末を迎えます。

 

五条悟が夏油傑を殺さなければならなかった理由

五条悟が「たった一人の親友」を自らの手で殺害するという決断は、彼にとって計り知れないほどの苦痛を伴うものでした。

しかし、五条がこの決断を下した背景には、彼自身の「覚悟」と「夢」が存在します。

1. 呪術師としての責務と責任感:

夏油傑の「百鬼夜行」は、呪術界の秩序を根底から揺るがす大規模テロ行為であり、多くの犠牲を出す可能性がありました。

夏油の思想と行動は対話で解決できる段階を超えており、「最強」である五条には、最悪の呪詛師を確実に止める責務がありました。

2. 親友としての最後の情けと「救済」:

五条は、夏油が理想と現実の板挟みになり、苦しみの中で道を踏み外したことを誰よりも理解していました。

夏油を生かしておくことは、彼の苦しみを長引かせるだけであり、彼をその歪んだ理想と苦しみから解放し、安らかに眠らせることが、五条にできる最後の「手向け」だったのかもしれません。

3. 「夢」を選び、全てを捨てる覚悟:

夏油を逃がしてしまった過去を持つ五条は、その日から「強く聡い仲間を育てる」という教師としての「夢」を選び、その実現のために命を懸ける覚悟を決めました。

「夢」の実現のためには、呪術師の敵、生徒の敵となった夏油傑は、たとえ親友であっても殺さなくてはならない相手であり、五条にとって「親友を殺すほどの理由ができた」からこそ、過去編で殺せなかった夏油を0巻ではほぼ躊躇うことなく殺すことができたと考察されます。

五条は、夏油との依存する関係を断ち切り、「夢」を理由とすることで、夏油と「対等」に立つ資格を得たとも言えるでしょう。

 

最大の謎:「最後の言葉」は呪いか愛か

五条悟が夏油傑にかけた最後の言葉は、作中で明確に描かれていない「空白のセリフ」です。

このセリフの謎は、読者の想像力を掻き立て、二人の関係性の深さを感じさせる要因となっています。

 

夏油傑の言葉「最期くらい呪いの言葉を吐けよ」の真意

このセリフは、五条からかけられた(とされる)言葉が、夏油にとってあまりにも予想外で、「呪い」とは対極にあるような「甘い」ものだったからという可能性が高いです。

夏油は、自らが選んだ道の結果として、五条に憎まれ、断罪され、呪われることを覚悟していたはずです。

しかし、五条がもし「親友だよ」や「おかえり」といった、夏油を気遣うような、あるいは過去の絆を再確認するような「優しさ」の言葉をかけたのだとしたら、それは夏油にとって、拍子抜けするような、あるいは自身の業の深さを突きつけられるような皮肉を感じさせた可能性があります。

「お前はまだそんな甘いことを言うのか」「どうせなら、最後まで俺を憎んでくれよ、その方が楽だった」という複雑な心情が、「呪いの言葉を吐けよ」という言葉に込められたと推測されます。

また、夏油が求めた「呪いの言葉」とは、五条からの強烈な、忘れられないほどの「想いの言葉」、つまり五条の心に自分が強烈な「呪い」として刻まれることを望んだ、歪んだ形での最後の甘えや期待の表れだったという解釈もあります。

 

五条悟の「空白のセリフ」に迫る有力考察

五条悟が夏油傑に最後にかけた言葉については、以下の説が特に有力視され、ファンの間で活発に議論されています。

親友だよ五条自身が乙骨に夏油を「僕の親友だよ たった一人のね」と語ったセリフ。作者が「0巻の中で五条が一度発した言葉」とコメントしたとされる情報と合致する可能性が最も高いとされる。
おかえり乙骨が任務から帰還した際に五条が「おかえり」と声をかけており、夏油との対比構造が見られるという考察。道を違えた親友への「優しさ」の表れ。
愛してる『劇場版 呪術廻戦 0』のキャッチコピー「純愛だよ」や、五条が「愛ほど歪んだ呪いはない」と語ることから、「愛」が究極の「呪い」であるという作品テーマを象徴する深読みの考察。
寂しいよ五条の夏油に対する深い孤独感や喪失感の表現。親友を殺す覚悟を込めた「終わった言葉」として、夏油の死が確定した上での五条の本音であり、最後の優しさでもあるという考察。

 

「愛してる」説と「呪い」の表裏一体性

五条が最後に「愛してる」という言葉を伝えたのではないか、という考察は、作品の根幹にある「愛と呪いの表裏一体性」というテーマと深く結びついています。

五条自身が「愛ほど歪んだ呪いはないよ」と語るように、「愛」は時として強大な「呪い」へと転化しうるものです。

もし五条が、道を違え敵対した親友に対して、それでもなお変わらぬ「愛」を伝えたのだとしたら、それは夏油が求めた「呪いの言葉」の究極形だったと解釈することができます。

親友同士が殺し合うという極限状態においては、「愛してる」という言葉はあまりにも重く、残酷な響きを持ち、夏油の魂に最も強烈な「呪い」として刻まれた可能性があります。

夏油が穏やかに笑ったのは、五条からの予想外の「愛の告白」が、彼にとって最も受け入れがたく、同時に心のどこかで求めていた「呪い」そのものだったからかもしれません。

 

「寂しいよ」説が示す五条悟の孤独

五条悟が最後に「寂しいよ」と伝えたのではないかという説は、五条の「孤独」というテーマに深く根差した考察です。

五条は、過去編で夏油と決別して以降、「最強」という孤独な道を歩むことになります。

彼が煽りとして使うほどに「孤独」を恥であると認識していたことを考えると、対等に会話し、時に自分のブレーキになってくれた唯一の親友を失うことへの純粋な寂しさや喪失感を表現した言葉であった可能性も考えられます。

この言葉は、夏油が死ぬことが確定した上での五条の本音であり、夏油にとって、自分の死が五条に与える影響の大きさを再認識させる、ある種の最後の優しさでもあったと解釈できます。

「寂しいよ」という「終わった言葉」は、五条が親友を殺す覚悟を証明し、夏油が求める「呪いの言葉」とは真逆でありながら、彼の魂に強く響く一言だったのかもしれません。

 

死を超えた夏油傑の存在:羂索の乗っ取りと魂の抵抗

五条悟に殺害された後、夏油傑の遺体は同級生の家入硝子を気遣った五条によって別の人間に処理されましたが、その遺体は盗み出され、本編の物語に再び登場します。

 

羂索とは誰か?1000年の時を生きる黒幕の正体

夏油傑の身体を乗っ取っていた黒幕は、額に縫い目を持つ呪術師、羂索(けんじゃく)でした。

羂索は、1000年前から他人の身体を転々としてきた人物で、その目的は、呪術界の要である天元と日本の非術師を同化させ、人類を強制的に進化させること。

これにより、1億人分の呪力を持つ呪霊を生み出し、自身の「面白い」という異常なまでの執着を満たそうとしていました。

羂索が乗っ取った人物には、「史上最悪の術師」と呼ばれた加茂憲倫や、主人公・虎杖悠仁の母である虎杖香織も含まれており、最後に乗っ取ったのが呪霊操術が使える夏油傑でした。

羂索は、一度乗っ取った肉体に刻まれた術式を使うことができ、虎杖香織の術式「反重力機構(アンチグラビティシステム)」を使って特級術師の九十九由基を倒すなど、圧倒的な戦闘力を見せました。

 

五条の呼びかけ:夏油傑の魂は本当に生きていたのか?

羂索に身体を乗っ取られていた夏油傑でしたが、彼の魂が完全に消滅していなかったことを示す、ファンにとって衝撃的な場面が描かれています。

渋谷事変、五条悟が封印される直前、五条が「いつまでいい様にされてんだ、傑」と呼びかけたのです。

五条の声を受けて、夏油傑の身体は羂索の意思と無関係に自らの首を絞め始めます。

これには、1000年を生きてきた羂索でさえ「凄いな 初めてだよ こんなの」と驚きを隠せませんでした。

羂索は、この現象を前にして「肉体=魂」であることを悟りますが、この夏油の行動は、五条と夏油の絆が、羂索の呪力をも凌駕するほど強力な「呪い」として残っていたことを証明しています。

この一瞬の行動は、夏油傑の魂がまだ肉体の中に生きており、五条の呼びかけという強い刺激によって、わずかな時間だけ肉体の制御権を取り戻した「魂の抵抗」であったと解釈されています。

 

物語の終着点:羂索と髙羽史彦の「おもしろ」決戦

物語のクライマックス、人外魔境新宿決戦では、羂索は、元お笑い芸人である呪術師・髙羽史彦と対決します。

この異色の戦いと、物語の最終回で描かれたその後の描写は、ファンに大きな衝撃と、新たな考察の余地を残しました。

 

「超人」髙羽史彦の術式と羂索の「おもしろ」への執着

髙羽史彦は、「超人(コメディアン)」という、「本人が“ウケる”と確信したイメージを実現させる」という強大な術式を使います。

その力は「五条悟にも対抗できうる術式」と説明されており、イメージの具現化と強制という、呪術ノウハウが通用しない戦いを羂索に強いることになります。

羂索は、人類を強制的に進化させたいと考えた理由を「面白い」と思ったからだと語っており、異常なまでの「おもしろ」への執着を持っていました。

髙羽はお笑いの勝負を挑み、二人の魂は共鳴を始め、お笑いイメージが次々と具現化されていくという、シリアスな物語の中で最も異質な、「名コンビ」の戦いが繰り広げられます。

 

魂の共鳴:二人がたどり着いた最後の漫才

髙羽は、過去の経験を乗り越え、羂索に土下座して謝り、「お前にウケなくてもいい」という言葉が嘘だったと認めることで、羂索と魂を共鳴させます。

羂索は、髙羽とのイメージの中で「何百年ぶり」という心踊る体験に身を委ね、二人は最後に夢の舞台で漫才を披露します。

髙羽のお笑い欲が満たされ「もういいよ」というツッコミと共に息を引き取ったその隙をつき、トドメ役として控えていた乙骨憂太が羂索を奇襲し首を落としました。

髙羽は、羂索とのコンビ芸を邪魔されたくないと考えており、そのイメージが具現化したことで、羂索は乙骨が近づいていることに気づくことができなかったのです。

 

最終話の衝撃:髙羽の相方は夏油傑なのか?

羂索の死により、夏油傑の物語は幕を閉じたかに思われましたが、最終巻30巻収録の第270話での描写は、ファンに新たな衝撃を与えました。

死滅回游に参加したプレイヤー達のその後が描かれる中、髙羽史彦が登場するのです。

髙羽はお笑いのネタの打ち合わせをしており、その相手は夏油傑と同じ髪型をしています。

二人は「笑」と書かれたお揃いのTシャツを着ていますが、顔は見えないようになっています。

この髙羽の相方について、以下の考察が考えられます。

 

1. 羂索が術式で復活した可能性:

もし髙羽が「生きていた方が面白い」と確信していれば、「超人」の術式により死を克服できていてもおかしくありません。

最高のコンビネーションを見せた羂索が、計画失敗後に「おもしろ」を追求するために術式で復活したとすれば、羂索の理論で夏油傑の肉体も魂もまた生き続けていることになります。

 

2. 髙羽の術式が作り出したイメージの具現化:

髙羽がシナジーを感じた羂索に似た人物を見つけた、あるいは最高の相方として夏油傑の姿を具現化したと考えることもできます。

最終的に相方の正体は明かされませんでしたが、この曖昧な結末は、二人の物語の続きを読者に想像させる、「呪術廻戦」らしい結末だったと言えるでしょう。

 

最後の言葉が紡ぐ未来:五条悟が背負った「夢」

五条悟と夏油傑の間で交わされた「最後の言葉」。

その具体的な内容は謎に包まれたままですが、この一連の出来事が、その後の五条悟の生き方、そして『呪術廻戦』の物語全体に計り知れないほど大きな影響を与えたことは間違いありません。

夏油傑という唯一無二の親友を失った経験は、五条にとって、彼の人生における最大のターニングポイントの一つとなりました。

夏油の離反と死は、五条に深い喪失感と後悔を刻みつけたと同時に、彼自身の内面にも大きな変化をもたらしました。

五条は、夏油との悲劇的な別れを経て、「強く聡い仲間を育てる」という明確な目標を掲げ、次世代の呪術師たちの育成に心血を注ぐようになります。

これは、かつて夏油が抱いていた「術師だけの世界」という歪んだ理想とは対極にある、より建設的で未来志向の考え方です。

五条は、夏油がなぜ道を踏み外してしまったのか、その苦悩や孤独を理解しようと努め、同じ過ちを繰り返させないために、そして呪術界の未来をより良い方向へ導くために、教師という「前に」立つ立場を選び、「大切な人を二度と一人にしない」という孤独な覚悟を背負ったのです。

夏油が最後に求めた「呪いの言葉」に対し、五条が伝えたとされる(しかし内容は不明な)言葉。

それらは、二人の間でしか分かり合えない、特別な意味を持っていたはずです。

その言葉の真意が何であったにせよ、その瞬間のやり取りが、五条の胸の内に深く刻まれ、彼のその後の行動原理の一つとなったことは想像に難くありません。

読者や視聴者は、この二人の最後の言葉の謎を通じて、彼らの複雑な関係性や、それぞれのキャラクターが抱える苦悩、そして物語の奥深さに思いを馳せることができます。

明確な答えが提示されないからこそ、私たちは何度でもこの場面に立ち返り、新たな解釈や感情移入を見出すことができるのかもしれません。

五条悟と夏油傑の最後の言葉は、単なる過去の出来事としてではなく、現在、そして未来へと続く物語の中で、生き続けるテーマとして存在しているのです。

 

まとめ:五条と夏油、永遠に語り継がれる物語

五条悟と夏油傑の関係性、そして彼らが交わした「最後の言葉」は、『呪術廻戦』という物語を語る上で避けて通れない、最も重要なテーマの一つです。

彼らが共有した「最強の青春」と、それに続く「悲劇的な決別」は、読者に強い感情的なインパクトを与え続けました。

五条の「空白のセリフ」は、「親友だよ」や「寂しいよ」、「愛してる」といった、「呪い」とは対極にある「情」の言葉であった可能性が高く、夏油が求めた「呪いの言葉」は、五条からの「強い想い」や「執着」を意味していたと解釈されます。

五条が夏油にとどめを刺した行為は、術師としての責務と、教師としての「夢」を選び、「親友すらも捨てる覚悟」の証明でもありました。

そして、夏油の身体を乗っ取った羂索との戦いでは、五条の呼びかけに応じた夏油の「魂の抵抗」が描かれ、二人の絆が死をも超えた強さを持っていたことが示されました。

物語の最終話で描かれた髙羽の相方の謎は、羂索や夏油の魂の行方について、読者に想像の余地を残しています。

この二人の物語は、明確な答えが提示されないからこそ、ファンの間で永遠に語り継がれていくでしょう。

 

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